泰陵的石牌坊,除了他的建筑高大乘五门六柱十一楼的建筑形式上的美学意义外。
在讲究风水的泰陵建筑中,他还有中国传统意义上的门户平方意义石牌坊。
现在我们所处的位置,是清西陵的总门户,也是泰陵的大门,那个大红门的位置,这里的地形应该来说是相对宽阔的,但是呢根据风水学的形制,在他两侧出现了九龙山九凤山,因为这里呢太加急,所以当年在这里一下子设置三大牌坊,而且他的设置方式非常独特,一座面南两座东西分裂,与北边那个大红门,构成一个完整的四合院的形式,这个跟风水的维和形式非常相配。文章源自山东桂园雕塑有限公司www.uavmen.com桂园石雕-http://www.uavmen.com/archives/245
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这就构成了07以外的又一个小型的院落建筑,泰陵的石牌坊全部用青白石料雕成仿木结构,梁柱榫卯对接系凿打而成,不用铁件勾连,楼顶雕有楼脊兽纹瓦笼,勾滴斗拱鹅方等六根大柱下嵌着巨大的夹杆石,整座石牌坊坐落在有两块巨石雕成的须弥座上,须弥座中间早有石槽,将柱深与夹杆时牢牢的衔接在一起,稳固了石牌坊的基础,泰陵的石牌坊历经200多年的风风雨雨,依然耸立云端纹丝不动,其精美的雕刻图案,也是充满建筑智慧和美好象征。
这个动物呢叫辟邪,我们可以看到他这个动物,雕刻的时候呢,是昂首啊然后挺胸翘尾,然后在他这个旁边呀,有这样雕刻的这个山的这个图案,与他这个头部相对而言,兽的头比山还要高,就寿比山还高,某些部位兽跟这个山是齐的,这叫寿与山齐的意思。文章源自山东桂园雕塑有限公司www.uavmen.com桂园石雕-http://www.uavmen.com/archives/245
从五拱桥的位置,向泰陵的石牌坊方向看,右手的第二个门洞,有木质的立柱和横梁做支撑
这是因为石牌坊门洞上的石衡梁,出现了裂缝,发现裂缝是在同治年间的事情,于是就使用木柱木梁做了支护。
这本来是一件很平常的事情,就此当地也有石牌坊的传说,好比人的脊梁断了,自然往后应验在了石牌坊上,意为自同治时,清帝再无后人。无论是光绪还是宣统,也的确这三位皇帝也确实没有后人,又称清后三世无后。进而也寓意着大清朝的灭亡了。
同治以后的事情,无论如何雍正皇帝也料想不到,但是有高大的三面石牌楼和一座建筑
宏伟庄严的大红门围成一个四合院的形制,却符合他的要求。
这个大大的院落,在一座体现了君王正统思想的大红门上,作为泰陵以及整个林区的总领。文章源自山东桂园雕塑有限公司www.uavmen.com桂园石雕-http://www.uavmen.com/archives/245
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